Так вышло, что Омск стоит на перепутье наций. В этом городе мирно сосуществуют порядка ста двух наций, основные их которых:  русские, казахи, украинцы, татары и немцы.

Но не так гладко лился мёд на землях этого города и его области. До прихода Ермака на территории Омской области традиционно проживали сибирские татары, монголы, джунгары, калмыки, мадьяры, манси, ханты, кемаки, телеуты, шорцы, узбеки, таджики, ногайцы, туркмены – далеко не полный перечень народов.  Соответственно, не одним хлебом и солью забирались эти земли в угоду русской короне. Уже после реформы Сперанского в 1822 году на южных границах области были нередки набеги и мятежи казахских султанов.  

С конца девятнадцатого века Омск стал бурно развиваться, виной тому массовая крестьянская колонизация и удачное положение на пересечении Сибирской железнодорожной магистрали и реки Иртыш, что послужило дополнительной ложкой в омский национальный котёл. На протяжении периода Российской империи подобные случаи несхождения интересов наций были нередки, ситуация особенно подкосилась во времена СССР, когда Сталин начал вести национальную политику, ведущую к полному «оруссению» населения всех областей и краёв.

Однако, не смотря на все события, которые повидала сибирская земля, ныне все народы живут в дружбе и единстве, стараясь сохранить свои традиции и этнические ценности, этому способствуют различные СМИ: каналы телевидения, где разговаривают на национальном языке какого-либо народа; газеты. Так же существует Дворец Дружбы народов, название которого говорит само за себя. Администрацией города Омска проводятся различные мероприятия, где предусматривается ознакомление с традициями и положениями от самих же народов.

И это замечательно, что каждый народ имеет право на своё выражение и сохранение этнического наследия. Однако заметная деградация нынешнего поколения несёт в себе буйный поток, который сведет все старания на нет. А может и не снесет, но стремится к этому.

Всё чаще и ужаснее становятся суждения людей о других по одной только внешности, в нашем случае – национальности.  Этнические меньшинства становятся объектами террора окружающих их людей, жертвами стереотипов. Но ведь нельзя судить весь народ  в лице одного человека. Но так устроено низкое человеческое общество, что всегда нужно найти белую ворону, объект издёвок, для самоутверждения собственного достоинства посредством унижения других.

И до тех пор, пока каждый, даже самый маленький человек, не осознает внутри себя простую истину «о ближнем своём» -- не будет утопического гражданского общества, не будет мира для каждого человека, не будет гармонии, которую так вожделеют все народы. Так неужели не способны мы, уже вполне взрослые люди, на опыте прошлых лет, несправедливостей и обид построить то, к чему человечество тянулось более двух тысяч лет?